Afroperuana kawsay yachayninchikmanta raymichakuy killapi qallarisqa, 2020 watapi, kay ¿Afro yacharqankichu…? sutiyuq qatikuq rimaykunam llapan afro awkinchikkunapa ruwasqankuta, saqiwasqankuta, peru suyunchikta ñawpaqman tanqarisqankuta kusikuywan yuyarichiwanku unaypachamantapacha kanankama willakuykunata , takiy tusuyninchikkunata, siminchikkunata hinallataq huk willakuykunatapas mastarichispa, uqarichispa.
Lancée lors du mois de la culture afropéruvienne 2020, la série thématique ¨Afro savais-tu que..?¨ célèbre les contributions que nos ancêtres ont laissées au fil des ans et qui ont été des pièces fondamentales dans le développement de l’histoire du Pérou, rendant visibles et revendiquant des données historiques, musicales, linguistiques spéciales et curieuses.
Launched during the 2020 Afro-Peruvian Culture Month, the thematic series «Did you Afro know that …?» celebrates the contributions that our ancestors have left over the years and that have been fundamental pieces in the development of the history of Peru, making visible and claiming special and curious historical, musical, linguistic data.
Históricos
¿Sabías que…
El nombre Cerro Negro en Huarochirí (San Juan de Lurigancho) se llama así por el palenque de Guachipa, el cual, liderado por los cimarrones Francisco Congo y Manuel Lucumí, resistió durante 6 días a la represión de las fuerzas de las tropas reales en 1713.
Fuentes: M. Arrelucea & J. Cosamalón ̈La presencia afrodescendiente en el Perú ̈, MINCUL, 2015 / P. Tardieu ̈ El palenque de Guachipa (1713) Aspectos del cimarronaje en la periferia limeña ̈, RIRA, vol. 3, n° 2 (octubre 2018)
¿Yacharqankichu…
…Huarochiripi (San Juan de Luriganchupi) kachkan Cerro Negrosutiyuq urqu, chaynatasuticharqaku Guachipapalenque rayku, chaymi cimarrones Francisco Congo hinallataq ManuelLucumí umanchasqa kaspa, 6 punchawkama sayarikurqakurealistakunapayatapakuyninta.
Willlakuq:M. Arrelucea & J. Cosamalón ̈La presencia afrodescendiente en el Perú ̈, MINCUL, 2015/P.Tardieu ̈ El palenque deGuachipa (1713) Aspectos del cimarronaje en la periferia limeña ̈, RIRA, vol. 3, n° 2 (octubre 2018)./M. Arrelucea & J.Cosamalón ̈Peru llaqtapi afromanta miraqkunapa kawsayninmantä, MINCUL, 2015 / P. Tardieu ̈“Guachipapikaq Palenque(1713)Limapa muyuriqnimpi imayna cimarronaje nisqa kasqanmantä, RIRA, vol. 3, n° 2 (octubre 2018)
Savais-tu…?
… que la colline Cerro NegroàHuarochirí (San Juan de Lurigancho, Lima, Pérou)se nommeainsi à cause du palenque de Guachipa, lequel, dirigé par les marrons Francisco Congoet Manuel Lucumí, a résisté pendant 6 jours à la répression desforces des troupes royales en 1714.
Sources:M. Arrelucea & J. Cosamalón ̈La presencia afrodescendiente en el Perú ̈, MINCUL, 2015/P. Tardieu ̈ El palenque de Guachipa (1713) Aspectos del cimarronaje en la periferia limeña ̈, RIRA, vol. 3, n° 2 (octubre 2018)
Did you know that…
The hill Cerro Negro in Huarochirí (San Juan de Lurigancho) is named that way because oftheGuachipa palenque, which, led by the Maroons Francisco Congo and Manuel Lucumí, resisted for 6 days the repression of the forces of the royal troops in 1713
Sources:M. Arrelucea & J. Cosamalón ̈La presencia afrodescendiente en el Perú ̈, MINCUL, 2015/P. Tardieu ̈ El palenque deGuachipa (1713) Aspectos del cimarronaje en la periferia limeña ̈, RIRA, vol.3, n° 2 (octubre 2018).
Cerro Negro
Rebelión de Tupac Amaru
¿Sabías que…
… la primera gesta de la abolición de la esclavitudsedioen la Rebelión de Túpac Amaru. José Gabriel decretó la libertad de todos los esclavos pertenecientes a españoles el 16 nov.1780 y Diego decretó la abolición de la esclavitud el 6 dic.1781.
Fuente: C. Aguirre ̈Breve historia de la esclavitud en el Perú ̈, Fondo Editorial del Congreso, 2005.
¿Yacharqankichu…
…llapanmanta ñawpaq kaqesclavitudtukuchiy munaq hatarikuy Tupac Amarupa hatariyninmikarqa. Tayta Jose Gabrielmillapan españolesclavunkunapaqispiynintawaqyaykurqanoviembre killapa 16 punchawninpi, 1780 watapi,chaymantaDiegoesclavitud nisqapatukuyninta kamachikurqa diciembre killapa 6 punchawninpi, 1781 watapi.
Willakuq:C. Aguirre ̈Breve historia de la esclavitud en el Perú ̈, Fondo Editorial del Congreso, 2005./C. Aguirre “Peru llaqtapi imayna esclavitud kasqanmantauchuy willakuy”, Fondo Editorial del Congreso, 2005.
Savais-tu…?
…quele premier acte d’abolition de l’esclavageau Pérous’est produit lors de la rébellion deTupac Amaru. José Gabriel aoffert dedécréterla liberté de tous les esclaves appartenant auxEspagnols le 16 novembre 1780 et Diego aoffert de décréterl’abolition de l’esclavage le 6décembre1781.
Source: C. Aguirre ̈Breve historia de la esclavitud en el Perú ̈, Fondo Editorial del Congreso, 2005
Savais-tu…?
…
the first deed to abolish slavery occurred in the Túpac Amaru Rebellion. José Gabriel decreed the freedom of all slaves belonging to Spaniards on Nov. 16, 1780 and Diego decreed the abolition of slavery on December 6, 1781.
Sources: C. Aguirre ̈Breve historia de la esclavitud en el Perú ̈, Fondo Editorial del Congreso, 2005.
¿Sabías que…
.. en La Hacienda de La Molina, la misma de la canción, las condiciones
de vida fueron tan duras que los esclavizados llegaron a asesinar a los hacendados en la década de 1830 – acto muy poco
frecuente.
Fuente: C. Aguirre ̈Agentes de su propia libertad ̈, Fondo editorial PUCP, 1995
¿Yacharqankichu…
… La Molina Haciendapi, chay taki pi kaqpuni, esclavukunapa kawsayninta
puraminti sasachakuypi churarqaku, chaymi paykuna hacendadukunata wañuchirqaku 1830 watapi – chaytaqa mana ancha qawakurqachu chay pachakunapi.
Willakuq:C. Aguirre ̈Agentes de su propia libertad ̈, Fondo editorial PUCP, 1995. / C. Aguirre ̈Kikinmanta qispiyninta aypakuq ̈, Fondo editorial PUCP, 1995.
Savais-tu…?
…que dans l ́Hacienda de La Molina, la même de la fameuse chanson
afropéruvienne ̈A la Molina no voy más ̈ ( ̈Je ne vais plus à la Molina ̈), les conditions de vie étaient tellement dures que, les personnes asservies en sont venues à assassiner les propriétaires fonciers dans les années 1830 – acte très rare.
Source: C. Aguirre ̈Agentes de su propia libertad ̈, Fondo editorial PUCP, 1995
Did you know that…
…in La Hacienda de La Molina, the same one of the famous Afro-Peruvian song ̈A la Molina no voy más ̈ ( ̈ I no longer go to the Molina ̈), the living conditions were so harsh that the enslaved came to murder the landowners in the 1830s – a very rare act
Sources: C. Aguirre ̈Agentes de su propia libertad ̈, Fondo editorial PUCP, 1995
Hacienda La Molina
Joaquín Jaime
¿Sabías que…
… se encuentra en el cementerio Presbítero Maestro, lugar de entierro de gente notable, una tumba que lleva en su lápida la siguiente mención: JOAQUIN JAIME Natural de África Murió el 12 de set. de 1870 A los 94 años de edad. Es el caso único en América Latina de una persona que fue esclavizada y que cuenta con una
tumba con nombre propio.
Fuente: M. Arrelucea, R. Caro, J. Cosamalón, «Sobreviviendo al olvido. Estudio preliminar de la vida de Joaquín Jayme, un ex esclavo africano en el Perú (?- 1870)», Revista Vestigios, Vol.10, 2016.
¿Yacharqankichu…
… Presbitero Maestro sutiyuq ayawasipim, ancha riqsisqa runakunata pampasqankupi tarikunhuk pampasqa ayapa lapidanpi kayna qillqasqata:
JOAQUIN JAIME
Africamanta hamuq
Setiembre killapi 12 punchawninpi, 1970 watapi wañukuq
94 watayuq kaspa
Willakuq: M. Arrelucea, R. Caro, J. Cosamalón,̈ Qunqaymanta llutpispa. Africamanta hamuq Joaquín Jayme pakay Peru llaqtapi qispiyninta aypaspa qipa kawsayninmanta, manaraq tukusqa tapuykuna (? – 1870) ̈, Revista Vestigios, Vol. 10, 2016
Savais-tu…?
… qu ́au cimetière Presbítero Maestro (Lima, Pérou), lieu de sépulture de notables, se trouve un caveau qui porte la mention suivante sur sa pierre tombale :
JOAQUIN JAIME
Originaire d’Afrique
Décédé le 12 septembre 1870
À 94 ans
C’est le seul cas en Amérique latine d’une personne qui a été asservie qui ait une tombe avec son nom propre
Source: M. Arrelucea,R. Caro, J. Cosamalón, [Sobreviviendo al olvido. Estudio preliminar de la vida de Joaquín Jayme, un ex esclavo africano en el Perú (? – 1870)» , Revista Vestigios, Vol.10, 2016
Did you know that…
…it is found in the Presbítero Maestro cemetery, burial place of notable people, a grave that bears the following mention on its tombstone:
JOAQUIN JAIME
Native of Africa He died on September 12.
from 1870At 94 years of age
It is the only case in Latin America of a person who was enslaved and who has a grave with his own name